het kruispunt - christenen in gesprek met moslims

8 september 2010

Manaarlezing 7: “Eigendom”

Manaarlezing naar aanleiding van het zevende gebod ‘Gij zult niet stelen’.

Drs Gertjan Segers zal een inleiding houden met het thema ‘Eigendom’. Daarna zal coreferent dr Bahri Balut een reactie vanuit de islam geven. Na de lezing zal er een (forum)discussie zijn.

De lezing start om 20.00 uur in kerkgebouw De Kandelaar, Meidoorn 2a te Barendrecht. Na de lezing zal er een (forum)discussie zijn. Om 19.30 uur is de zaal open. Iedereen is van harte welkom.

2 september 2010

Verslag Kruis en Hidjra

Kruis en Hidjra. Cursus te Hoogvliet
 Tegenwoordig is het niet meer iets van uit het buitenland, iets van erg ver weg. Nee vandaag de dag is het uw buurvrouw of uw collega. En zo ging het ook bij mij. Ik kwam in contact met een moslim op mijn werk en raakte met hem in gesprek. Ik merkte dat ik weinig kennis had over de koran en niet wist hoe de cultuur en de gebruiken in elkaar staken. Dat bracht me op het idee om een cursus te volgen over de islam. Niet alleen om meer kennis te vergaren, maar ook om meer te begrijpen hoe keuzes tot stand komen die moslims maken en wat hen drijft. Daarnaast leven we in een multiculturele samenleving, mensen met andere opvattingen kom je steeds meer tegen. En hoewel dat vaak als negatief wordt gezien biedt dat juist ook kansen voor ons christenen en daar is deze cursus ook een mooie opstap voor.

De cursus, die wordt geleid door ds De Vries en door Het Kruispunt in samenwerking met Evangelie & Moslims, is opgebouwd uit zeven avonden met elke avond een aparte invulling. Om de cursus extra te ondersteunen wordt gebruik gemaakt van het boek kruis en halve maan van Colin Chapman. In de cursusmap wordt aangegeven wat er per avond kan worden voorbereid en op de avond zelf wordt hierop door gegaan.

De cursus zelf is fijn opgebouwd. Het begint met het ontstaan van de islam en gaat af en toe door op specifiekere onderwerpen zoals het huwelijk en rituelen. Eén avond wordt er een moskee bezocht. Hoewel ik zelf al een aantal dingen over de islam wist, is voorkennis geen vereiste.
 

Graag wil ik u meenemen naar onze cursusavonden. We begonnen op 17 maart in de kerk van Hoogvliet. Een aantal kende elkaar vanuit de gemeente daar en een aantal kwam uit andere plaatsen. Doordat het een kleine groep was, was het voorstelrondje zo gebeurd en kon de eerste les beginnen. In deze les stond het ontstaan van de islam centraal samen met komst van moslims die in Nederland zijn gaan wonen. Er zijn in de afgelopen jaren heel wat mensen naar Nederland gekomen, uit verschillende landen en met verschillende doelen, met name voor werk en als vluchteling. Het gemeenschappelijke wat deze mensen hebben, is de islam. Toch zul je mensen van de ene nationaliteit niet zo gauw naar een moskee zien gaan van een andere nationaliteit. Hoewel er tegenwoordig door jongeren wel iets meer geshopt wordt.

 In les 2 leren we dat de islam gekenmerkt wordt door Allah zoals moslims hem kennen, zijn boodschapper Mohammed en de koran. De koran betekent voor moslims, wat Jezus voor ons betekent. Een aantal verhalen in de koran komt min of meer overeen met de Bijbel, maar aangezien moslims geloven dat de Koran rechtstreeks vanuit de hemel is neergedaald als correctie op de vervalste boeken van joden en christenen en een aanvulling bevat op de boodschap van Jezus, achten zij de islam een tree hoger dan het christendom en twee treden hoger dan het Jodendom.

Dat brengt ons gelijk bij les 3 waar goed duidelijk worden als gekeken wordt naar de rol van Jezus. Hij is een belangrijke profeet voor moslims, maar Gods Zoon voor ons. Wat dat betekent? De islam legt verplichtingen op, Jezus brengt bevrijding. Het is fijn om dat duidelijk te hebben. De islam verschilt écht met het christendom, ook al zullen veel moslims beweren dat de islam alleen maar een aanvulling is. We kennen namelijk veel zelfde namen, verhalen en begrippen, iets dat mij in het begin flink verwarde. Maar wat je leert in de cursus is dat die verschillen er zijn en ook niet weggewuifd moeten worden, ook niet als je in gesprek gaat met moslims. Want het zíjn cruciale verschillen omdat gerelateerd aan het geloof in Jezus Christus iedereen een andere plaats krijgt en alles een andere betekenis.

 Nog duidelijker werd het toen we in les 4 de moskee in Hoogvliet bezochten. Al eerder in de cursus kregen we te horen dat de islam gepaard gaat met veel rituelen en nu zagen we dat in het echt. Het is echt leerzaam om een moskeebezoek te brengen en de Turkse mannen te zien knielen. Het lijkt wat gek hoe ik het nu omschrijf (ik had het zelf ook niet begrepen als ik het niet had meegemaakt), maar als je de rituelen uitgevoerd ziet worden, begrijp je wat er leerzaam is. Als je het ziet, mis je God die hart heeft voor mensen. Het vijf keer per dag verplichte gebed wordt met telkens dezelfde koranverzen (soera’s) onder dezelfde handelingen uitgevoerd. Het voelt eerder slaafs aan, dan dat deze god het goede met de mens voor heeft. Het is daarom ook gelijk duidelijk waarom Allah 99 schone namen kent, maar niet de naam Vader. Dankbaar gingen we naar huis, omdat we God onze Vader mogen noemen en weten dat we zijn kinderen zijn. Verder was het een goed bezoek. De moskee geeft inzicht in de geloofsbeleving en de invulling ervan. Ook mochten we allerlei vragen stellen en werden we heel hartelijk ontvangen. Een erg leuke avond dus!

Met de praktische avond in gedachte leerden we het onderscheid tussen de koran, de hadieth en de soenna. De islamitische overleveringen over de woorden en gedragingen van Mohammed geven verduidelijking bij de soera’s van de Koran en beantwoorden tal van ethische vragen. Er worden heel veel dingen specifiek verteld, met name ook hoe Mohammed bepaalde dingen gedaan zou hebben. Er zijn veel moslims die precies zoals Mohammed geleefd heeft, proberen te leven en te handelen. Toch verschilt de naleving van de koran en de voorschriften, maar laten we reëel zijn, dat is net zo goed bij het christelijk geloof.

De laatste avond was een heel bijzondere avond. Een voormalig moslima bereidde voor ons een heerlijke maaltijd uit haar eigen cultuur. We begonnen met een ramadansoep. Maar er stonden ook veel verschillende rijkgevulde schaaltjes op tafel. Schaaltjes met gekookte en met kruiden besprenkelde eieren, olijven, pittige sambal en gegrilde paprika. Verder was de tafel gevuld met manden met Turks brood, een grotere schaal met in eigengemaakt bladerdeeg gewikkelde met kaas en de ander met tonijn en een salade met allerlei ingrediënten erbij. We lieten ons verrassen en verwennen door alle door haar gemaakte lekkernijen. Maar dit was niet wat deze avond zo speciaal maakte. Het was vooral het verhaal wat verteld werd wat bijzonder was. De voormalig moslima is opgegroeid in een Europees land, maar moest van haar familie terug naar haar geboorteland. Daar ging het mis en was het gezin plotsklaps arm geworden door een daad van haar vader. Ze besloot terug te gaan naar het Europese land om daar geld te verdienen en later haar studie te voltooien. Ze heeft daar een man ontmoet en zal daar binnenkort mee gaan trouwen. Via hem is ze in contact gekomen met het christendom. Op zich een mooi verhaal, maar het ingrijpende was, dat ze door haar familie meerdere malen ernstig is bedreigd en nu nog steeds haar leven niet zeker is. De dwang van haar familie is heel zwaar binnen de islam en ze spreekt ze maar weinig, puur uit veiligheid voor haarzelf. Niet alleen is de islam afleggen kwalijk, de schande voor de familie is minstens zo belangrijk. Daar lijkt alles mee gemoeid te zijn en dat maakt het voor moslims zo moeilijk vrij in hun geloofskeuzes en -invulling te zijn. Dus puur de angst om de familie. Erg bijzonder dus om haar in ons midden te hebben. Ze vertelde ook een aantal dingen over het geloof in de islam. Ze heeft een tijd gekend waarin ze veel bad, maar nu ze Jezus heeft leren kennen merkt ze dat er echt liefde en contact is met haar God. Ze staat nog aan het begin van haar geloofstocht en is daar nog veel mee bezig.
Wie ook veel met het geloof bezig is, is een verpleegster in een christelijk ziekenhuis in het Midden-Oosten. Hoewel het niet toegestaan is om het christelijk geloof zo uit te dragen, wordt het wel getolereerd, omdat het ziekenhuis goed en goedkope zorg verleend. Het ziekenhuis staat, maar er is toch nog veel hulp nodig, zowel in geld en goederen als in personeel.
Het was een bijzondere en lange avond, maar het was een mooie afsluiter.
We hebben door omstandigheden en feestdagen één cursusavond minder gehad, maar dat heeft geen grote gevolgen gehad. De praktische avonden geven een goed en completer beeld, naast de theoretische avonden.
Al met al leer je door deze cursus iets over een andere religie, maar leer je ook opnieuw beseffen wat voor een rijk geloof je als christen hebt. Dat kun je niet voor jezelf houden!

 

3 mei 2010

Minisymposium

Ook dit jaar organiseert Het Kruispunt samen met de islamitische vereniging Het Gemeentelicht twee mini-symposia. De eerste van deze symposia was op 26 maart 2010. Het tweede symposium wordt op vrijdag 28 mei georganiseerd in de Islamitische Universiteit te Rotterdam.

De avond begint met een gezamenlijke maaltijd. De avond is met name gericht op zowel christenen als moslims tussen de 20 en 30 jaar.

Meedoen? Meld je aan bij Faas Louter: faas@hetkruis.org

Manaarlezing 6: “De schriften spreken boekdelen: Jezus!”

Manaarlezing met het thema “De schriften spreken boekdelen: Jezus!”, naar aanleiding van het derde geloofspunt van de islam “Boeken”.

Drs Marten de Vries zal een inleiding houden, waarna Sheikh Achmad Pattisahusiwa een reactie vanuit de islam zal geven. Marten de Vries is als dominee verbonden aan de Gereformeerde Kerken Vrijgemaakt. Achmad Pattisahusiwa is vertegenwoordiger van de Naqsibandi-Mevlevi Soefi pad.

De lezing start om 20.00 uur in kerkgebouw De Hoeksteen, Middenbaan Zuid 75 te Hoogvliet. Na de lezing zal er een (forum)discussie zijn. Om 19.30 uur is de zaal open. Iedereen is van harte welkom.

20 april 2010

Christenen en moslims ontmoeten elkaar tijdens Mini-symposium ‘Vrede’

Tags:

[singlepic id=16 w=160 h=120 float=left] Vrijdag 26 april 2010 organiseerde Het Kruispunt in samenwerking met de islamitische vereniging Het Gemeentelicht een mini-symposium over ‘vrede’.  Wat bedoelen we wanneer we ons geloof een ‘geloof van vrede’ noemen, en hoe vindt dat een plaats in het leven van moslims en christenen? In het kerkgebouw in Rotterdam Delfshaven was er volop gelegenheid elkaar te ontmoeten en te bevragen, en daar hebben we dankbaar gebruik van gemaakt!

Na een gezellige maaltijd gaf Muhammed Başoğlu ons een inleiding over de plaats van vrede in de islam. Hij verbond vrede met geloven: het ontbreekt de wereld aan vrede omdat mensen de wetten uit de koran niet naleven. Muhammed legt uit hoe in de koran opgeroepen wordt tot vrede en hoe de moslims Mohammed als grote voorbeeld van vrede en geduld zien. Pas in zware verdrukking voor de gelovigen mocht er met geweld geantwoord worden. Hij maakt ons duidelijk hoe de islam van vrede met God spreekt: vrede met God is je aan God onderwerpen. Daartoe mag niemand gedwongen worden.

[singlepic id=15 w=160 h=120 float=right] Vervolgens gaf dominee Marten de Vries een inleiding over vrede in het christelijk geloof. Hij vertelde over de vrede die wij mensen niet konden maken, maar die God ons bracht. Door te leren van de vrede die God met ons maakt, vinden wij de moed en kracht om tekenen van verzoening op te richten. “Leren van het wonder van God,” noemt hij het. Hij sluit af met de opmerking, dat christenen zich niet met geweld verweren onder vervolging, maar mee-lijden met Christus.

[singlepic id=13 w=160 h=120 float=left]In kleinere groepen  praten we door over een aantal stellingen; in ieder geval zijn we het erover eens dat er zoveel te bespreken is dat de tijd tekort schiet. Hoewel veel van de woorden die Muhammed gebruikte bij ons een ‘christelijk belletje’ deden rinkelen (naastenliefde, genade, godsvrees, verlossing), bleken we die soms toch heel verschillend op te vatten. Een verrassing was het wel, toen Muhammed vertelde helemaal geen sharia te verlangen in Nederland. Uiteindelijk, naar aanleiding van de vraag of de mens de vrede zelf wel kan maken, kwam het gesprek nog kort op ‘verlossing’. Opnieuw schittert even het wonder van God in Jezus – de vrede zoals de wereld die niet geven kan.

19 april 2010

Manaarlezing 5: ‘Huwelijk’

Manaarlezing naar aanleiding van het zevende gebod ‘Gij zult niet echtbreken’.

Drs Gertjan Segers zal een inleiding houden met het thema ‘Huwelijk’. Daarna zal coreferent dr Abdulwahid van Bommel een reactie vanuit de islam geven. Na de lezing zal er een (forum)discussie zijn.

Drs Gertjan Segers is directeur van het wetenschappelijk instituut van de ChristenUnie. Dr Abdubwahid van Bommel is imam, docent geestelijke verzorging en schrijver. Hij publiceerde onder andere het boek ‘Islam, liefde en seksualiteit’.

De lezing start om 20.00 uur in de ‘Ichtuskerk’, Jaap van der Hoekplaats 1 te Rotterdam (Alexanderpolder). Om 19.30 uur is de zaal open. Iedereen is van harte welkom.

30 maart 2010

Manaarlezing 4: ‘Engelen aanbidden Hem, de Geest geeft Hem gelijk: Jezus!’

Manaarlezing naar aanleiding van het tweede geloofspunt van de islam “Engelen”.

Met Jezus kwam de hemel op aarde. In Hem kwam God onder de mensen.

Dit is het grootste geheim van de wereld. En iedereen mag het weten.

Miljoenen mensen geloven in Hem. Daar is ook alle reden toe. In hemelse sferen wordt Hij op handen gedragen. De Geest van God geeft Hem gelijk: de weg naar God is Híj.

Ds Marten de Vries zal een inleiding houden, waarna een prof. dr. Ö. Hıdır een reactie vanuit de islam zal geven. Na de lezing zal er een (forum)discussie zijn.

De lezing start om 20.00 uur in de ‘Maranathakerk’, Stadhouderslaan 317 te Ridderkerk. Om 19.30 uur is de zaal open. Iedereen is van harte welkom.

10 maart 2010

Mini-symposium thema: VREDE

Ook dit jaar organiseert Het Kruispunt samen met de islamitische vereniging Het Gemeentelicht, twee mini-symposia. De eerste van deze symposia is vrijdagavond 26 maart 2010. Het thema van deze avond is “vrede”. Ds. Marten de Vries en Muhammed Başoğlu zullen beiden een inleiding houden.

De avond begint met een gezamenlijke maaltijd. De avond is met name gericht op jongeren. Kijk voor meer informatie bij nieuws.

Meedoen? Meld je aan bij Faas Louter: faas@hetkruis.org

18 februari 2010

Cursus ‘Kruis en hidjra’

Op 17 maart start in Hoogvliet de cursus ‘Kruis en Hidjra’ voor christenen die in gesprek willen gaan met moslims. De cursus is gericht op ‘gewone’ gemeenteleden en veronderstelt geen voorkennis van de islam. De cursisten voelen zich geroepen om in woord en daad zijn getuige te zijn van Jezus als Redder. Tijdens de cursus willen de cursisten samen ontdekken op welke manier zij als getuigende christenen moslims kunnen ontmoeten.

De cursus bestaat uit 6 cursusavonden en een bezoek aan de moskee. Er worden nog deelnemers gezocht. Lees meer op de webpagina.

Cursus ‘Kruis en Hidjra’

De cursus bestaat uit 6 cursusavonden en een bezoek aan de moskee.

  • 1e avond: Roots, ontstaan van de islam en moslims in Nederland.
  • 2e avond: Basics, geloof en leefwijze van moslims, contacten.
  • 3e avond: Cruciale verschillen, de boodschap van het evangelie.
  • 4e avond: Bezoek aan moskee
  • 5e avond: De weg vinden, omgaan met moslims.
  • 6e avond: Bruggen bouwen, ruimte voor het evangelie.
  • 7e avond: Grensgangers, begeleiden en opvang nieuwe christenen.

Data: 17 en 24 maart, 7, 21 en 28 april, 12 en 19 mei. We beginnen om 19.45 uur.

Lees meer op de webpagina.